日本 空海书法

日本书法史上,空海是与嵯峨天皇、橘逸势并称的平安初期三大家之一,被视作日本书道的元祖。唐人赞他“解梵书、工八体”,他对篆、隶、楷、草等各种字体都很擅长,尤其唐风草书,成为日本假名文字的原型。

日本书法史上,空海是与嵯峨天皇、橘逸势并称的平安初期三大家之一,被视作日本书道的元祖。唐人赞他“解梵书、工八体”,他对篆、隶、楷、草等各种字体都很擅长,尤其唐风草书,成为日本假名文字的原型。

但若仅仅把空海作为一名书法家来尊崇,无疑是对他的低估。在日本,有关空海的轶闻数不胜数。透过种种半真半假、层层附会的故事,我们看到了一个在日本人心目中神明一般存在的空海。

空海幼名真鱼,出生在光仁天皇宝龟5年(公元774年)讃岐国多度郡弘田乡。真鱼15岁时学习《论语》等汉学典籍,三年之后进入大学。当时的日本大学是培养官僚的场所,真鱼越来越对课堂上那套儒家理论感到厌烦,注意力逐渐转向佛教。

公元804年,空海决定前往唐朝学习密教,他和最澄、橘逸势一起,随同遣唐使藤原葛野麻吕分乘四艘海船启程前往中国。由于遇到暴风,只有最澄所在的一艘船顺利抵达,空海与大使所在的船一路向南漂流到了福州,另外两艘则去向不明。大使一行虽然逃过风浪却遇上另外一个难题:国使的印符不在本船,所以福州的地方行政长官怀疑他们是走私贸易船,予以扣押,藤原葛野麻吕对此无计可施,处境极其尴尬,最后想到由空海来写信说明己方的状况。空海果然以一封书法、文辞无不精到的中文书函成功取信于福州地方官。

通过此次事件,空海展现出了过人的语言能力,而到达长安以后,他又在短短数月间掌握了梵文的使用。空海后前往青龙寺拜访密教的第七代师祖惠果和尚,惠果为他赐名“遍照金刚”,还把所有关于密教的知识倾囊相授,成为密宗的第八代宗主。原本要数十年才能掌握的密宗真经,他却用了两年多的时间就全部学成。

回到日本后,创立日本的密教真言宗,并主持编成日本第一部汉字字典;他从唐朝带回了建筑、雕刻等当时最先进的文化结晶。而他的名著《理趣经》,亦成了日本真言宗最重要的一部经典,而他的《文镜秘府论》则是日本汉诗学的开山之作。

学成回到日本的空海起初没有得到朝廷重视,而是先后辗转于奈良的大安寺、久米寺等庙宇。

分享到:

上一篇:敦煌书法的书体   下一篇:汤 李邕 法华寺碑

>> 返回首页

相关文章

精彩推荐

佛教新闻

佛教文化

名寺古刹

佛教艺术

佛学问答

网站首页 | 佛教新闻 | 佛教故事 | 佛教十宗 | 藏传佛教 | 佛门资讯 | 政策法规 | 佛教艺术 | 佛门素食 | 佛教用品 | 名寺古刹 | 佛教文化